پرسش و پاسخ

پاسخ اجمالی

آیه 55 سوره مبارکه مائده مشهور به آیه ولایت:

« إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ »

برخی از مفسرین اهل سنت مثل ابن تیمیه، رهبر جریان فکری وهابیت و فخرالدین رازی، متکلم بزرگ اهل سنت در ذیل آیه ولایت سوالاتی را مطرح کردند. البته خود آن ها بهتر می دانند که نزول این آیه در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام قطعی و مسلم است اما در عین حال از سر تعصّب سوالات و شبهاتی را مطرح می‌کنند تا این که مخاطب را در نزول این آیه در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام به تردید بیاندازند.

برخی از این سوالات و شبهات، بسیار ساده و کودکانه است و جای بحث مفصل ندارد:

1) این که اگر حضرت علی علیه السلام در حال نماز انگشتر به فقیر دادند و این قبیل افعال باطل کننده نماز است. در حالی که امیرالمومنین علیه السلام یرای این کار نه راه رفتند و نه صحبت کردند، بلکه در حین رکوع با انگشت به فقیر اشاره کردند و فعل قلیل باطل کننده نماز نیست.

2) یا این که می گویند: اگر حضرت علی علیه السلام زکات نداده بود اساساً نماز او قبول نبود که جواب می دهیم این زکات، زکات واجب نبوده و بلکه صدقه محسوب می شده است. مفسرین اهل سنت همچون قرطبی در تفسیر الجامع الاحکام القرآن تصریح می کند که زکات در اینجا زکات مستحبی و صدقه است.

3) یا این سوال که علی بن ابی طالبی که ما می شناسیم، در نماز از پای ایشان تیر می کشند و نمی فهمند، چطور تقاضای فقیر را در نماز شنیده اند و این با حضور قلب آن حضرت در نماز سازگاری ندارد. جواب می دهیم حالات اولیای خدا در عباداتشان گوناگون است، در برخی عبادات تیر از پای ایشان می کشند _به شرط اینکه این نقل تاریخی صحیح باشد_ نمی فهمند و در جای دیگری صدای فقیر را در نماز می شنوند. خود این آیه در مقام تمجید از این نکته است، چطور شما این نکته را با حضور قلب ناسازگار می بینید؟

قرآن مومنینی را توصیف و تمجید می کند و برایشان مقام ولایت قائل است که در حین نماز به فقیر صدقه می دهند، پس این را با حضور قلب و حقیقت عبادت در تضاد نمی بیند.

Hamed Mr.Motivation 1657138621
پاسخ اجمالی

در این جا قصد داریم در زمینه آیات امامت قرآن به بررسی اولین و مهم ترین آیه یعنی آیه ولایت بپردازیم:

قرآن در سوره مائده آیات ۵۵ و ۵۶ می فرماید:

« إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ؛ وَ مَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُون »

«سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و آن ها كه ايمان آورده ‏اند؛ همان ها كه نماز را برپا مى ‏دارند و در حال ركوع زكات مى ‏دهند و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد باايمان را بپذيرند، پيروزند؛ (زيرا) حزب و جمعيّت خدا پيروز است.»

در بررسی این دو آیه که مشهور به آیه ولایت هستند ، ابتدا به برخی از مفردات آیه، از نظر تفسیری و سپس به شأن نزول آیه می پردازیم.

Hamed Mr.Motivation 1656534880
پاسخ اجمالی

شیعیان و برخی از بزرگان معتزله ی اهل سنت و برخی از مشایخ طریقت و صوفیه اهل سنت معتقد به این هستند که زمین از حجت الهی خالی نمی ماند، اول کسی که روی زمین آمده حجت خداست و آخر کسی که از روی زمین به نفخ صور حضرت اسرافیل خواهد رفت، آن هم حجت خداست. بر اساس این اعتقاد، اگر دو نفر روی زمین باشند حتماً یکی از آن ها حجت خداست و زمین بدون حجت خدا باقی نمی ماند. امام صادق علیه السلام می فرمایند:

« لوْ بَقِيَتِ الْأَرْضُ‏ بِغَيْرِ إِمَامٍ‏ لَسَاخَت‏ »

«اگر زمين بدون امام باقی مى ماند، به يقين در هم فرو مى ريخت.»

Hamed Mr.Motivation 1656529476
پاسخ اجمالی

اعتقاد به امامت و ولایت ائمه علیهم السلام جزء اصلی ترین پایه های ایمان است، یعنی ایمان به ولایت امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام و اولاد طاهرین آن حضرت تا حضرت بقیه الله الاعظم امام دوازدهم صلوات الله علیهم اجمعین از اصول ایمان است.

قرآن در بحث امامت و ولایت به دو سبک صحبت کرده است:

1. با زبان اشاره به بحث امامت و ولایت پرداخته است.

2. به زبان باطن و نه به زبان ظاهر در ولایت اهل بیت علیهم السلام سخن گفته است.

در جایی که قرآن به زبان اشاره و ظاهر به بحث امامت می‌پردازد، آن اشارات را معصومین علیهم السلام توضیح داده‌اند.

لذا آن اشارات را به کمک مفردات قرآن و روایاتی که شیعه و اهل سنت بیان کرده‌اند می‌توانیم روشن کنیم و بحث امامت در قرآن را برای همه انسان‌ها اثبات کنیم.

Hamed Mr.Motivation 1656527882
پاسخ اجمالی

با آن که مفهوم صحیح غیبت در روایات شیعی به خوبی تبیین شده است، گاهی برداشت‌های ناآگاهانه و نادرستی از غیبت دیده می‌شود که هر یک نوعی تفسیر به رأی در مقابل نقل صریح به شمار می‌رود و جملگی باطل است. 
• غیبت به معنای رفتن به آسمان
• غیبت به معنای فرو رفتن در چاه سرداب
• غیبت به معنای نامرئی بودن و نداشتن هویت جسمانی
• غیبت به معنای مرگ و پنهان شدن در خاک
• غیبت به معنای زندگی برزخی

Hamed Mr.Motivation 1648084981
پاسخ اجمالی

تمام فرقه های شیعه و سنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان علیهم السلام روایت کرده اند که پیامبر خدا، 12 جانشین خواهد داشت و خداوند به وسیله این 12 تن، دین خود را بر پا می دارد که همگی آن بزرگواران عالم به علوم ربانی و معصوم از تمام ناپاکی های ظلمانی هستند و آخرین آنها حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود. آشنایی با این ویژگی (یعنی خلافت و امامت آن حضرت) و شئون مربوط به آن (همچون علم به قرآن و سنت و نیز عصمت و پاکی از نقایص) به ما در شناخت مدعیان دروغین مهدویت از صاحب اصلی این منصب الهی کمک خواهد کرد.

در روایتی که حذیفه بن اسید از رسول خدا صلی الله علیه و آله بیان کرده است، تعداد جانشینان ایشان 12 نفر و در روایتی دیگر از آن حضرت که ابو ایوب انصاری نقل کرده، علاوه بر اشاره به تعداد 12 جانشین، نام حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به عنوان آخرین جانشین ذکر شده است.

Hamed Mr.Motivation 1648082602
پاسخ اجمالی

در روایات اسلامی (که خبر غیبت در آن ها ذکر شده است) معنای غیبت نیز بیان گردیده است. در این احادیث، غیبت امام از امت خویش، به غیبت حضرت یوسف علیه السلام از پدر و برادرانش تشبیه شده است. حجابی که بین یوسف و برادرانش بود، در اثر سال‌ها دوری و دم فروبستن یوسف از معرفی خود بود. در غیبت یوسف امکان رویت بود؛ ولی معرفت نبود و به همین معنا یوسف از برادران خویش غایب و پنهان بود.

Hamed Mr.Motivation 1647814734
پاسخ اجمالی

مشهورترین لقب این نواده رسول خدا، «مهدی» است. شیعه و سنی و حتی خاورشناسان و اسلام پژوهان غیر مسلمان او را با این لقب می شناسند. مهدی در لغت به معنای هدایت شده است. از آن جا که خداوند عزوجل حضرت مهدی علیه السلام را به علوم و امور مخفی هدایت فرموده است و می فرماید، ایشان به این لقب ملقب می باشند و از آن جا که مدعیان دروغین مهدویت، مانند دیگران نسبت به این امور مخفی مثل حقایق پنهان شده اسلام، باطن مخفی انسان ها، میراث های پنهان پیامبران و غیره، جاهل اند نمی توانند «مهدی» باشند.

Hamed Mr.Motivation 1647711794
پاسخ اجمالی

از امام صادق علیه السلام درباره ماجراهای هنگام ظهور چنین نقل شده است:

« در آن هنگام، آقای ما قائم علیه السلام به خانه خدا تکیه زند و گوید: ای مردم! هر که می خواهد آدم و شیث را ببیند، بداند که من آدم و شیث ام. هر که می خواهد نوح و فرزندش سام را ببیند، بداند که من همان نوح و سام ام. هر که می خواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند، بداند که من همان ابراهیم و اسماعیل ام. هر که می خواهد موسی و یوشع را ببیند، من همان موسی و یوشع ام. هر که می خواهد عیسی و شمعون را ببیند، من همان عیسی و شمعون ام. هر که می خواهد محمد صلی الله عليه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام را ببیند، بداند که من همان محمد و امیر المؤمنين ام. هر که می خواهد حسن و حسین علیهم السلام را ببیند، بداند که من همان حسن و حسین ام. هر که می خواهد امامان از ذریه ی حسین علیهم السلام را ببیند، بداند که من همان ائمه پاک ام. دعوتم را بپذیرید و به نزدم جمع شوید که هر چه را گفته اند و آن چه را نگفته اند، به شما خبر می دهم.»

Hamed Mr.Motivation 1647709709
پاسخ اجمالی

یکی از پرسش هایی که به هنگام صحبت از غیبت طولانی امام زمان علیه السلام پیش می آید آن است که امامی که در حال غیبت است و مردم به او دسترسی ندارند، چه فایده ای دارد؟ و چگونه می توان از وجود مقدسش بهره برد؟
در پاسخ می گوییم:
این پرسش از همان زمان ائمه علیهم السلام مطرح بوده است و همان روایاتی که غیبت را پیش بینی کرده بودند تصریح کرده اند که در دوران غیبت، امکان استفاده از آن امام همام وجود دارد و برای فهم بهتر مخاطبان، آن را به بهره وری مردم از خورشید هنگامی که پشت ابر پنهان شده باشد، تشبیه کرده اند.

Hamed Mr.Motivation 1647707476

پرسش جدید