پرسش و پاسخ

پاسخ اجمالی

اهل بیت علیهم السلام پنهانی بودن ولادت را به عنوان یکی از مشخصات مهدی موعود برشمرده و از ایشان با عنوان "خفئ المولد" یاد کرده اند. منظور از پنهانی بودن ولادت تمام موارد ذیل می تواند باشد: 

الف. پیش از تولد، بارداری مادر ایشان نه تنها از بیگانگان، بلکه از بسیاری از آشنایان و بستگان مخفی نگه داشته می شود و خبر آن بسیار خصوصی باقی می ماند.
ب. آثار بارداری در مادر آشکار نمی باشد و نزدیکان و اطرافیان متوجه آن نمی شوند. 
ج. پس از ولادت، خبر آن به صورتی که خبر ولادت دیگر نوزادان منتشر می گردد، علنی نمی شود و افراد مطلع آن را به عنوان یک راز تنها به افراد قابل اطمینان منتقل می کنند و از عموم مخفی می دارند؛ لذا عموم جامعه در اینکه آیا اساسا چنین فرزندی به دنیا آمده یا نه، سردرگم می شوند.

شواهد حاکی از آن است که درباره امام مهدی علیه السلام هر سه احتمال فوق تحقق یافته و هدف از هر سه مورد یک چیز بیش نبوده که همانا مخفی نگه داشتن ایشان از گزند حکومت های جائر زمان است.

پاسخ اجمالی

حضرت مهدی علیه السلام در زمینه جوان زیستی به حضرت یونس علیه السلام شباهت دارند. حضرت امام باقر علیه السلام در روایتی خطاب به فقیه بزرگوار شیعه، محمد بن مسلم ثقفی طائفی چنین می فرمایند:
« يَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ إِنَّ فِي الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص شَبَهاً مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الرُّسُلِ...فَأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَرُجُوعُهُ مِنْ غَيْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌّ بَعْدَ كِبَرِ السِّنِّ...»
« ای محمد بن مسلم، همانا در قائم آل محمد علیهم السلام شباهت هایی از پنج پیامبر وجود دارد... و اما شباهت او با حضرت یونس علیه السلام آن است که از غیبت خویش باز می گردد؛ حال آن که در سن پیری و سیمای جوانی است...»

پاسخ اجمالی

بنا به تصریح روایات اسلامی، امام مهدی علیه السلام به هنگام ظهور و قیام، دارای سیمایی جوان در عین کهن سالی هستند و جوان زیستی از ویژگی ها و امتیازات آن ابرمرد الهی و رهبر آسمانی است.

پاسخ اجمالی

درباره مادر بزرگوار آن نجات بخش گیتی، توضیحاتی در روایات ذکر شده است. صدور روایات درباره آن بانو، سال ها پیش از ولادت آن حضرت، نشان دهنده آن است که خداوند متعال آن مادر خجسته پی را نیز برای حمل این گوهر بی مانند، از پیش برگزیده است.
در روایات متعدد، امام قائم علیه السلام با عناوینی همچون "ابن سبية"، "ابن أمة"، "ابن خيرة الاماء" و "ابن سيدة الاماء" یاد شده است. این عبارات به ترتیب دارای معانی ذیل است:

1. "ابن سبية": فرزند بانویی که به اسارت گرفته شده؛ 
2. "ابن أمة": فرزند کنیز؛ 
3. "ابن خيرة الاماء": فرزند بانویی که برگزیده از میان کنیزان است؛
4. "ابن سيدة الاماء": فرزند بانو و سرآمد کنیزان. 

مادر حجت خدا به ظاهر در جمع کنیزان بود؛ اما چه کنیزی! شاهزاده ای از تبار قیصر روم و دختری از دودمان شمعون علیه السلام، وصی والامقام حضرت عیسی علیه السلام !

پاسخ اجمالی

از ویژگی های قائم موعود آن است که خداوند او را به هنگام قیامش، به طرز فوق العاده ای یاری می دهد و در هر نبردی او را پیروز می سازد تا آن که تمام سرزمین ها به دست او فتح شود و در تمام آن ها دین خدا حاکم شود. شکست ها و ناکامی های مدعیان مهدویت یکی دیگر از نشانه های دروغین بودن آن ها و مایه تمایز ایشان از مهدی آل محمد علیهم السلام است.
در کتاب «منتخب الاثر» ده ها روایت ذکر شده است که هر یک به نحوی موید این مضمون است.

پاسخ اجمالی

یکی از ویژگی های امام مهدی علیه السلام عمر بسیار طولانی آن حضرت به هنگام ظهور است. این خصوصیت نیز نشانه ای برای بازشناختن موعود قرآن از مدعیان دروغین است. به علاوه، آن امام از بابت این خصیصه یکی از مظاهر قدرت الهی و عجایب آفرینش پروردگار متعال اند.

وجود مقدس حضرت مهدی علیه السلام در زمینه طول عمر با حضرت نوح علیه السلام شباهت دارند و نکته حائز اهمیت دیگر این که لازمه غیبت طولانی امام مهدی علیه السلام، مسلما عمر طولانی است.

پاسخ اجمالی:

محمد بن جریر طبری، مورخ مشهور اهل سنت، در بخشی از کتاب معروفش تاریخ طبری درباره جریان کفالت پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از وفات جناب عبدالمطلب علیه السلام این گونه روایت می کند: « ابوطالب علیه السلام با وجود چهار پسر، فقر سنگینی داشت. لذا هنگام وفات عبدالمطلب علیه السلام ابتدا از قبول کفالت پیامبر صلی الله علیه و آله استنکاف (خودداری) ورزید اما چاره ای نداشت چون عبدالله برادر تنی او بود و در عرب، کفالت فرزند برادر تنی پس از او بر عهده برادرش است.» راوی فراموش کرده است که تا سن 8 سالگی پیامبر صلی الله علیه و آله ، ابوطالب علیه السلام فقط یک پسر به نام طالب داشته است؛ یعنی در زمان کفالت پیامبر صلی الله علیه و آله ، هنوز عقیل، جعفر و حضرت علی علیهم السلام به دنیا نیامده بودند.

از طرفی طبری در همان کتاب آورده است که ابوطالب در 11 سالگی پیامبر (یعنی 3 سال بعد از ماجرای کفالت) یک کاروان تجاری به بحیرا می فرستد. اگر فقیر بوده است پس چطور تجارت می کرده است؟! اگر چه می توانند پاسخ دهند که وضع وی در این 3 سال دگرگون شده است اما به دلایل دیگری که بیان شد معلوم می شود که داستان ساختگی است و این شبهه برای تخریب چهره ابوطالب، پدر حضرت علی علیه السلام ، مطرح شده است. این گونه نقل ها و شبهات پیرامون کفالت پیامبر صلی الله علیه و آله توسط حضرت ابوطالب علیه السلام، نتیجه سیاست هایی است که معاویه راه انداخته بود و از سال 40 هجری در بلاد اسلامی هیچ خطیبی به منبر نمی رفت و هیچ نامه ای آغاز نمی شد مگر اینکه بعد از بسم الله، لعن حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام مطرح شود.

پاسخ اجمالی
مسلمانان بر این باورند که حضرت محمد صلی الله علیه و آله قبل از بعثت نیز موحد و خداپرست بوده اند، چرا که هرگز برای هیچ بتی سجده نکردند، به هیچ بتی سوگند یاد ننموده، نام هیچ بتی را به جای نام خدا بر زبان نیاوردند، سر سفره ای که با نام بت آغاز شده باشد و گوشت آن با نام خدایانی غیر از خداوند یکتا ذبح شده بود، ننشستند.

پاسخ اجمالی: 

اتفاق مسلمانان بر آن است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شده اند. حال سوال این است که حضرت قبل از چهل سالگی متعبد بوده و خدا را عبادت می کرده اند یا خیر؟ در صورتی که خدا را عبادت می کرده اند،تابع کدام دین و شریعت بوده اند؟
از ابتدای خلقت تا روز قیامت،دین مورد رضایت خداوند متعال یکی بیش نبوده است و تمام انبیای الهی از حضرت آدم علیه السلام تا حضرت خاتم صلی الله علیه و آله و سلم بشر را به یک دین که همان اسلام باشد،دعوت نموده اند. نکته حائز اهمیت دیگر اینکه تمام انبیای الهی مقدمه ظهور و بروز نبوت پیامبر گرامی اسلام بوده اند،لذا تمام آنان موظف و مامور به انذار و بشارت مردم در جهت بعثت این وجود مقدس بوده اند.