پرسش و پاسخ
آنان از تولد دوازدهمین امام شیعیان سخت نگران بودند و چون می دانستند که با تولد ایشان بساط ظالمان از بین خواهد رفت، لذا امام حسن عسکری علیه السلام در محاصره قرار دارند و در پی آن بودند که اگر فرزندی به دنیا آمد او را به قتل برسانند.
amirtahakz 1676271388
نوّاب اربعه علاوه بر رسیدگی و جمع آوری وجوهات شرعی، اقداماتی نظیر ارائه توقیعات با محتوای علمی و هدایتی، تالیف نوشته های علمی، نظارت بر تدوین کتب فقهی و پاسخگویی به سوالات و شبهات اعتقادی را انجام می دادند.
amirtahakz 1676271272
برخی بر این نظر هستند که نهی از ذکر نام حضرت ولی عصر ارواحنافداه مربوط به دوران غیبت صغری است. نظر مشهور اینکه نهی از به کار بردن لفظ اسم در دوران غیبت کبری هم بود و برخی منظور از نهی از تسمیه را پرهیز از ذکر نام و نشان حضرت و جلوگیری از اشتهار و حفظ جان حضرت می دانند.
amirtahakz 1676270959
1. سنت های الهی در تولد پنهانی ؛ حضرت موسی در زمان فرعون و حضرت ابراهیم در زمان نمرود 2. آغاز وظیفه امامت در کودکی حضرت عیسی در نوزادی اعلام نبوت کرد و حضرت یحیی در زمان نوجوانی و نابالغی پیامبر شدند حتی امام جواد در 7 سالگی و امام هادی در 9 سالگی به امامت رسیدند. 3. سن ؛ حضرت نوح حضرت خضر 4. ...
amirtahakz 1674458305
مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة
amirtahakz 1674458237
amirtahakz 1674458101
navidqorbani 1671565637
شتابی که در روایات آمده و نسبت به آن نهی صورت گرفته بر سه گونه است: 1. شتابی که موجب یاس و ناامیدی از ظهور امام زمان بشود. 2. شتابی که منافی تسلیم فرمان خداو رضا به قضاء و حکم خدا باشد. 3. شتابی که سبب پیروی از گمراهان و گمراه کنندگان و بدعت گذاران بشود.
mdra75 1669702140
mdra75 1666452310
پاسخ اجمالی آیه 33 سوره مبارکه احزاب مشهور به آیه تطهیر « إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكمُ تَطْهِيرًا » «منحصراً خداوند اراده کرده است همه آلودگی ها را از شما اهل بیت علیهم السلام دور سازد و شما را به طور کامل مصون و مطهر قرار دهد.» بعضی از مفسرین اهل سنت اراده خداوند را در این آیه، اراده تشریعی دانستهاند و اگر این باشد، معنی آیه چنین می شود: « خداوند به شما امر می کند که از همه آلودگی ها دوری کنید و کاملا پاکیزه و مطهر از آلودگی ها باشید.» باید بگوییم اراده خداوند در آیه تطهیر یک اراده تشریعی نیست بلکه تکوینی است. در ادامه با دلایل منطقی و ذکر چند نمونه این مطلب را اثبات می کنیم.
Hamed Mr.Motivation 1657957918